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书的(💲)前言中，译者将人类谈论死亡(💠)和谈论(lùn )性相比，并得出(🎼)两者(🥐)一致的结论。其(🙇)实不然(🏕)，食色(🐦)性也并(bìng )不(🙅)是死色性也。人在谈论(🦏)性时往往嘴上禁忌(jì )心里(🚰)向(💆)往(wǎng )，而从(🔍)来不(bú )见(jiàn )有(⛸)人向(⚓)往地谈论死。西(🚧)方文人(🖍)历来比(💑)较开放—(⛺)—其实不是(shì )开放(fàng )只是正常(🔋)罢了——两(🐦)样都不讳忌。所以小册子(zǐ(📪) )里尽(jìn )是些什么(🔡)约翰、(😋)什么斯，中国(guó )的(de )只见到一(🏌)个沈从文，外加一个译字，使人难(🆎)辨(🎿)究竟是(🔱)沈(🐁)从文译别人还是别人译(yì )沈从文。总的感(🛍)觉，中(🎺)国(🛢)文人(rén )太可怜。其实，我觉得(dé )如此浩大(🦋)的中国不会(🎺)缺少论死的东(dōng )西(🕥)，除了(le )恩莱特对中国(🔑)文(⏳)学(🚘)、(😀)哲学总(🅰)体的不(🌳)了解外(wài )，还包括(🏁)(kuò )中国文人向来觉(🏽)得死这(🛋)(zhè )东(dōng )西(🧘)不登大(➡)(dà )雅之(zhī )堂，偶尔写一些(🕒)也仿(🚺)佛少女的(de )日记，只待夜深人静时自己品读，并有理(lǐ )，有理(🎄)地叫(jiào )。

直(zhí )至(🥃)屋子里传来开门关门(🦉)(mén )的声音，慕浅(🍲)才一(yī )下子惊醒，抬起头(tóu )来(🏢)，看见(jiàn )背(🐋)着书包的霍祁然和司机站在(zà(⤴)i )入(🗯)口处(🥩)。

思(🤳)想开(kāi )了个(gè )小差，孟行悠赶紧(jǐn )拉回来，问(wèn )：那你为什(👚)么要跟我说(🐦)？

刚刚啊。慕浅(🕞)一(🚟)(yī )面(🌻)回答，一面冲叶(📜)瑾帆身(🌎)旁的陆棠招了招手，刚从机(🔺)场出(🍳)来，没(📋)想到坐个车，也能被塞一嘴狗粮。

男子有(🍵)些恼怒，说道：(🚽)不过(🛶)是想进去休息(🈲)一下，你们怎(👹)么这么(🅿)不近人情(qíng )呢？

景厘闻言，却依(👰)旧犹疑着，顿了顿才道：那我再(🤜)找(zhǎo )找别的地方吧。

王氏不(🦎)(bú )敢(gǎn )说言，拉着女儿说道：我知道了。

平时她感觉他只是(🚝)冷淡一(yī )些(🌛)，但依旧(jiù(💸) )是好好先生，但和(hé(🔞) )蒋少勋打在一(🐸)起(🥖)的瞬间，她竟然从他身上看到(🎯)了(♓)一种名叫霸气(🥫)外开的气场(chǎ(🌴)ng )。

啊(ā )？顾(gù(🏛) )潇潇诧(chà )异(🔈)：他(tā )，他不是(shì )去(🤞)追雪儿去(qù )干嘛？